《《入禽太深》-完整版电影在线-星辰影院_@__》劇情介紹：
中新社上海11月27日電 題：為什么要從東亞視角看中國？?? ——專訪韓國延世大學榮譽教授白永瑞 作者 李秋瑩 許婧 以“全球視野下的中華文明與中國道路”為主題的世界中國學大會·上海論壇日前在上海舉行??，開幕式上公布了2023中國學貢獻獎獲獎名單??。
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??韓國延世大學榮譽教授、當代韓國東洋學代表人物白永瑞是三名獲獎者之一??。
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如何與中國歷史研究結緣？為何要站在韓國、東亞的角度看中國??，讓中國呈現更多元的面貌？中新社“東西問”在會議期間專訪白永瑞??，就此展開闡釋??。
rú hé yǔ zhōng guó lì shǐ yán jiū jié yuán ？wéi hé yào zhàn zài hán guó 、dōng yà de jiǎo dù kàn zhōng guó ??，ràng zhōng guó chéng xiàn gèng duō yuán de miàn mào ？zhōng xīn shè “dōng xī wèn ”zài huì yì qī jiān zhuān fǎng bái yǒng ruì ??，jiù cǐ zhǎn kāi chǎn shì ??。
現將訪談實錄摘錄如下： 中新社記者：能否介紹下您如何與中國研究結緣？為什么要研究中國？ 白永瑞：我是在1972年考入大學東方史系??。
xiàn jiāng fǎng tán shí lù zhāi lù rú xià ： zhōng xīn shè jì zhě ：néng fǒu jiè shào xià nín rú hé yǔ zhōng guó yán jiū jié yuán ？wéi shí me yào yán jiū zhōng guó ？ bái yǒng ruì ：wǒ shì zài 1972nián kǎo rù dà xué dōng fāng shǐ xì ??。
當時??，中國和美國開始和解??，受此影響??，韓國對中國的關注度也越來越高??。
dāng shí ??，zhōng guó hé měi guó kāi shǐ hé jiě ??，shòu cǐ yǐng xiǎng ??，hán guó duì zhōng guó de guān zhù dù yě yuè lái yuè gāo ??。
不過??，那時正處于“冷戰”時期??，生活在“分斷的韓半島”南側的人們??，因為無法直接接觸中國大陸??，所以就只能發揮“半國”的想象力??，通過非常有限的信息去了解中國??。
bú guò ??，nà shí zhèng chù yú “lěng zhàn ”shí qī ??，shēng huó zài “fèn duàn de hán bàn dǎo ”nán cè de rén men ??，yīn wéi wú fǎ zhí jiē jiē chù zhōng guó dà lù ??，suǒ yǐ jiù zhī néng fā huī “bàn guó ”de xiǎng xiàng lì ??，tōng guò fēi cháng yǒu xiàn de xìn xī qù le jiě zhōng guó ??。
1992年中國和韓國正式建交后??，兩國人員、知識、物資方面的交流日益頻繁??，以東亞為區域的地區性思考和實踐也成為了可能??。
1992nián zhōng guó hé hán guó zhèng shì jiàn jiāo hòu ??，liǎng guó rén yuán 、zhī shí 、wù zī fāng miàn de jiāo liú rì yì pín fán ??，yǐ dōng yà wéi qū yù de dì qū xìng sī kǎo hé shí jiàn yě chéng wéi le kě néng ??。
從那時起??，我就開始提倡“東亞論述”??，并從東亞視角去研究中國的歷史和現實??。
cóng nà shí qǐ ??，wǒ jiù kāi shǐ tí chàng “dōng yà lùn shù ”??，bìng cóng dōng yà shì jiǎo qù yán jiū zhōng guó de lì shǐ hé xiàn shí ??。
后來??，我將更多的精力放在分析現代中國變化發展的軌跡上??，并將中國與東亞其他國家進行比較??，進而發現東亞各國之間的相關性??。
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目前韓中建交已三十多年??，現在的情況發生了很大的改變??。
mù qián hán zhōng jiàn jiāo yǐ sān shí duō nián ??，xiàn zài de qíng kuàng fā shēng le hěn dà de gǎi biàn ??。
我們都能切身感受到全球性大轉折的局面已經到來??，但未來還將面臨很多帶有不確定性的復合型危機??。
wǒ men dōu néng qiē shēn gǎn shòu dào quán qiú xìng dà zhuǎn shé de jú miàn yǐ jīng dào lái ??，dàn wèi lái hái jiāng miàn lín hěn duō dài yǒu bú què dìng xìng de fù hé xíng wēi jī ??。
所以??，現在我們更加迫切地需要對資本主義世界體系的局限性進行根本思考??，并由此摸索出文明轉折存在哪些可能性??。
suǒ yǐ ??，xiàn zài wǒ men gèng jiā pò qiē dì xū yào duì zī běn zhǔ yì shì jiè tǐ xì de jú xiàn xìng jìn háng gēn běn sī kǎo ??，bìng yóu cǐ mō suǒ chū wén míng zhuǎn shé cún zài nǎ xiē kě néng xìng ??。
中新社記者：中國學到底是一門什么樣的學問??，它為什么日漸成為一門國際“顯學”？ 白永瑞：這是一個學術性問題??。
zhōng xīn shè jì zhě ：zhōng guó xué dào dǐ shì yī mén shí me yàng de xué wèn ??，tā wéi shí me rì jiàn chéng wéi yī mén guó jì “xiǎn xué ”？ bái yǒng ruì ：zhè shì yī gè xué shù xìng wèn tí ??。
簡單來說??，漢學的緣起可以說是從歐洲開始的??，歐洲學界以人文學為中心??，研究傳統的中國古典文明或古典文化??，它主要被稱為漢學??。
jiǎn dān lái shuō ??，hàn xué de yuán qǐ kě yǐ shuō shì cóng ōu zhōu kāi shǐ de ??，ōu zhōu xué jiè yǐ rén wén xué wéi zhōng xīn ??，yán jiū chuán tǒng de zhōng guó gǔ diǎn wén míng huò gǔ diǎn wén huà ??，tā zhǔ yào bèi chēng wéi hàn xué ??。
例如很久以前開始??，來自歐洲的傳教士對于中國傳統文化、文學的研究??，這些就是漢學??。
lì rú hěn jiǔ yǐ qián kāi shǐ ??，lái zì ōu zhōu de chuán jiāo shì duì yú zhōng guó chuán tǒng wén huà 、wén xué de yán jiū ??，zhè xiē jiù shì hàn xué ??。
與漢學不同??，中國學原本是美國學界傳播的區域學??，即Area Studies的一部分??，不是研究中國的任何特定地區或地方??。
yǔ hàn xué bú tóng ??，zhōng guó xué yuán běn shì měi guó xué jiè chuán bō de qū yù xué ??，jí Area Studiesde yī bù fèn ??，bú shì yán jiū zhōng guó de rèn hé tè dìng dì qū huò dì fāng ??。
這意味著??，與以人文學為中心的漢學不同??，中國學依靠社會科學方法論??，將世界分為幾個地區、文明、國家單位??，通過跨學科間的合作??，為美國對外政策做出研究??。
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如東亞學、東南亞學、非洲學、中國學、韓國學等??。
rú dōng yà xué 、dōng nán yà xué 、fēi zhōu xué 、zhōng guó xué 、hán guó xué děng ??。
現在新的中國研究??，每個國家更多使用哪種表述是有不同的??。
xiàn zài xīn de zhōng guó yán jiū ??，měi gè guó jiā gèng duō shǐ yòng nǎ zhǒng biǎo shù shì yǒu bú tóng de ??。
但大多傳統時代的漢學研究也逐漸轉向了面對當今的研究??，歐洲的中國研究正在變化??，在美國??，有關中國地域的研究??，如對地方文化、社會的研究也經歷同樣的變化??。
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一言以蔽之??，今后的中國研究不再區分傳統時代和近現代??，而要進行統合研究??，這就是新近流行的廣義概念的中國學??。
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這次會議的主辦方??，使用了“世界中國學”這個概念??。
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目前全世界都對正在進行的中國學予以關注??，與其說“世界中國學”是一個特別的學術概念??，不如說是一個為表達這份關注而使用的概念??。
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中新社記者：獲得中國學貢獻獎對您意味著什么？未來您有什么工作計劃？ 白永瑞：非常感謝世界中國學論壇關注并聆聽我想通過研究成果所傳遞的些許拙見??。
zhōng xīn shè jì zhě ：huò dé zhōng guó xué gòng xiàn jiǎng duì nín yì wèi zhe shí me ？wèi lái nín yǒu shí me gōng zuò jì huá ？ bái yǒng ruì ：fēi cháng gǎn xiè shì jiè zhōng guó xué lùn tán guān zhù bìng líng tīng wǒ xiǎng tōng guò yán jiū chéng guǒ suǒ chuán dì de xiē xǔ zhuō jiàn ??。
獲得這項殊榮??，對我來說是莫大的鼓勵??，也給了我一個寶貴的機會去進行反思??。
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我原來的研究計劃??，主要是從韓國思想和歷史經驗的角度??，來重思中國歷史??，這是我重要的目的??。
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近來??，在回顧自己的過往研究后??，我又增加了新的研究主題：考慮到中國已經成為“全球中國”??，而世界正面臨全球性大轉折??，因此我打算以“批判性全球本土主義”的視角??，從比較和聯動的角度去思考中國問題??。
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中新社記者：您的主要研究領域是近現代東亞文化認同和中、日、韓的亞洲觀??。
zhōng xīn shè jì zhě ：nín de zhǔ yào yán jiū lǐng yù shì jìn xiàn dài dōng yà wén huà rèn tóng hé zhōng 、rì 、hán de yà zhōu guān ??。
您是如何理解中國文化的？ 白永瑞：從文明層面來探討??，我喜歡中國文明最大的特點是它的包容力和融通能力??。
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在古代朝鮮時期??，那時的文人稱當時的中國有兩個稱謂??，一個是“大國”??，一個是“上國”??。
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為什么會稱之為“大國”？這是從物理性層面??，從經濟實力和軍事能力方面看??，它是一個大國??。
wéi shí me huì chēng zhī wéi “dà guó ”？zhè shì cóng wù lǐ xìng céng miàn ??，cóng jīng jì shí lì hé jun1 shì néng lì fāng miàn kàn ??，tā shì yī gè dà guó ??。
然后“上國”是從文明的角度為出發點??，在文明的普世性方面??，它是一個上位的國家??，所以把它稱之為“上國”??，這在今天也仍值得研究??。
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我認為??，在中國學術界當中??，有兩個很熱鬧的學術課題??，一個是“朝貢秩序”；另一個是“天下主義”??。
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這些課題能夠讓公眾更為正確地了解在傳統時代??，中國是如何與其他國家進行交流的??。
zhè xiē kè tí néng gòu ràng gōng zhòng gèng wéi zhèng què dì le jiě zài chuán tǒng shí dài ??，zhōng guó shì rú hé yǔ qí tā guó jiā jìn háng jiāo liú de ??。
比如說“朝貢”??，對于中國和朝鮮來說??，雙方都有自己的目的??。
bǐ rú shuō “cháo gòng ”??，duì yú zhōng guó hé cháo xiān lái shuō ??，shuāng fāng dōu yǒu zì jǐ de mù de ??。
當把雙方放在一起進行研究時??，更容易接近真實的歷史??。
dāng bǎ shuāng fāng fàng zài yī qǐ jìn háng yán jiū shí ??，gèng róng yì jiē jìn zhēn shí de lì shǐ ??。
中新社記者：在您中國學研究的核心觀點中??，比如“批判性中國研究”“作為制度的中國學”等概念??，對于中國讀者是比較新鮮的??，能否介紹下這些概念？ 白永瑞：“批判”是指跨越制度內外的學問取向??，即“批判性運動”??，換句話說??，“批判性中國學”是兼具批判性和運動性的學術活動??，它批判性地介入(中國和本國的)現實??，選擇社會中那些具有現場感的課題作為學術議題??，再將學術研究的成果運用到對社會問題的分析之中??。
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它需要兩個認識框架??。
tā xū yào liǎng gè rèn shí kuàng jià ??。
一個是雙重周邊視角??。
yī gè shì shuāng zhòng zhōu biān shì jiǎo ??。
就是在以西方為中心的世界史中展開??，被強迫走非主體化道路的東亞??，這個周邊的視角??，同時是東亞內部等級秩序中被壓抑的周邊視角??。
jiù shì zài yǐ xī fāng wéi zhōng xīn de shì jiè shǐ zhōng zhǎn kāi ??，bèi qiáng pò zǒu fēi zhǔ tǐ huà dào lù de dōng yà ??，zhè gè zhōu biān de shì jiǎo ??，tóng shí shì dōng yà nèi bù děng jí zhì xù zhōng bèi yā yì de zhōu biān shì jiǎo ??。
第二個是用全球本土化的視角重構中國學??。
dì èr gè shì yòng quán qiú běn tǔ huà de shì jiǎo zhòng gòu zhōng guó xué ??。
中新社記者：中國歷史研究上??，東亞學者有哪些不同視角可彼此借鑒？ 白永瑞：我希望在中國歷史的研究中??，東亞學者能夠擺脫“西方中心主義”和“中國例外主義”的二分法??，提供其中間的視角??，即“中道”??，對于雙方來說??，是如同照鏡子一般地研究、借鑒??。
zhōng xīn shè jì zhě ：zhōng guó lì shǐ yán jiū shàng ??，dōng yà xué zhě yǒu nǎ xiē bú tóng shì jiǎo kě bǐ cǐ jiè jiàn ？ bái yǒng ruì ：wǒ xī wàng zài zhōng guó lì shǐ de yán jiū zhōng ??，dōng yà xué zhě néng gòu bǎi tuō “xī fāng zhōng xīn zhǔ yì ”hé “zhōng guó lì wài zhǔ yì ”de èr fèn fǎ ??，tí gòng qí zhōng jiān de shì jiǎo ??，jí “zhōng dào ”??，duì yú shuāng fāng lái shuō ??，shì rú tóng zhào jìng zǐ yī bān dì yán jiū 、jiè jiàn ??。
東亞有時會被縮減成東北亞??，只包括中日韓三國??，有時也會擴展到東南亞??，成大東亞地區??。
dōng yà yǒu shí huì bèi suō jiǎn chéng dōng běi yà ??，zhī bāo kuò zhōng rì hán sān guó ??，yǒu shí yě huì kuò zhǎn dào dōng nán yà ??，chéng dà dōng yà dì qū ??。
國與國之間有共通點??，同時也有差異性的部分??。
guó yǔ guó zhī jiān yǒu gòng tōng diǎn ??，tóng shí yě yǒu chà yì xìng de bù fèn ??。
在我看來??，更重要的是去分析、研究出在共通的文明資產里??，哪些可以關照到現實生活??，能夠對現實中的地區改革與發展有所幫助??。
zài wǒ kàn lái ??，gèng zhòng yào de shì qù fèn xī 、yán jiū chū zài gòng tōng de wén míng zī chǎn lǐ ??，nǎ xiē kě yǐ guān zhào dào xiàn shí shēng huó ??，néng gòu duì xiàn shí zhōng de dì qū gǎi gé yǔ fā zhǎn yǒu suǒ bāng zhù ??。
我希望包括中國和韓國在內的很多國家和社會在走向“另一種普遍文明”的過程中??，能夠互相尊重彼此積累至今的思想和生活經驗??。
wǒ xī wàng bāo kuò zhōng guó hé hán guó zài nèi de hěn duō guó jiā hé shè huì zài zǒu xiàng “lìng yī zhǒng pǔ biàn wén míng ”de guò chéng zhōng ??，néng gòu hù xiàng zūn zhòng bǐ cǐ jī lèi zhì jīn de sī xiǎng hé shēng huó jīng yàn ??。
對于這些“資源”??，需要我們從各自的切身感受出發??，加以批判性地探討??。
duì yú zhè xiē “zī yuán ”??，xū yào wǒ men cóng gè zì de qiē shēn gǎn shòu chū fā ??，jiā yǐ pī pàn xìng dì tàn tǎo ??。
因為只有我們不斷探索??，最大限度地加以利用??，這些“資源”才能成為克服資本主義弊端的動力??。
yīn wéi zhī yǒu wǒ men bú duàn tàn suǒ ??，zuì dà xiàn dù dì jiā yǐ lì yòng ??，zhè xiē “zī yuán ”cái néng chéng wéi kè fú zī běn zhǔ yì bì duān de dòng lì ??。
(完) 受訪者簡介： 白永瑞??，現為延世大學榮譽教授、湖南師范大學客座教授??。
(wán ) shòu fǎng zhě jiǎn jiè ： bái yǒng ruì ??，xiàn wéi yán shì dà xué róng yù jiāo shòu 、hú nán shī fàn dà xué kè zuò jiāo shòu ??。
歷任韓國現代中國學會會長、韓國中國近現代史學會會長??，還曾任韓國《創作與批評》主編??。
lì rèn hán guó xiàn dài zhōng guó xué huì huì zhǎng 、hán guó zhōng guó jìn xiàn dài shǐ xué huì huì zhǎng ??，hái céng rèn hán guó 《chuàng zuò yǔ pī píng 》zhǔ biān ??。
現任韓國細橋研究所理事長??，其多部編著和譯著??，多以韓文、中文、日文、英文發表??。
xiàn rèn hán guó xì qiáo yán jiū suǒ lǐ shì zhǎng ??，qí duō bù biān zhe hé yì zhe ??，duō yǐ hán wén 、zhōng wén 、rì wén 、yīng wén fā biǎo ??。
他于2018年正式退休后??，在湖南師范大學、華東師范大學等中國和東亞其他國家開設特別講座??，同時將更多精力放在從東亞視角分析中國崛起這一全球性課題??，尤其對通過借鑒韓國的思想資源和歷史經驗??，重新解讀中國史??。
tā yú 2018nián zhèng shì tuì xiū hòu ??，zài hú nán shī fàn dà xué 、huá dōng shī fàn dà xué děng zhōng guó hé dōng yà qí tā guó jiā kāi shè tè bié jiǎng zuò ??，tóng shí jiāng gèng duō jīng lì fàng zài cóng dōng yà shì jiǎo fèn xī zhōng guó jué qǐ zhè yī quán qiú xìng kè tí ??，yóu qí duì tōng guò jiè jiàn hán guó de sī xiǎng zī yuán hé lì shǐ jīng yàn ??，zhòng xīn jiě dú zhōng guó shǐ ??。
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